Category: دیگروقایع

آن شب قدری که گویند اهل خلوت امشب است

شب «کوفه»، و چه سوگوار..
«مسجد»، و چه اندوهگین..
«محراب»، و چه سرخ رو..
«علی» و چه رستگار..
اینها تنها واژگانی هستند که شایسته رمضانند و بهره شب های قدر.
همه عمرها را امشب تقدیر می کنند و شب های قدر را در محراب کوفه اندازه می گیرند.
از «کعبه ولادت» تا «محراب شهادت»، فاصله ای از نور را طی کرد و در این افتخار نیز بی شریک بود.
میان چاه های اطراف مدینه تا محراب مسجد کوفه، راهی است که جز مظلومیت علی آن را نپیمود.
میان خُم غدیر تا آخرین رمضان علی، راه به اندازه حقیقتی است که به گِل اندودند و به تاراج بردند.
امشب، شب قدر است یا شام ضربت؟
امشب ضربت را قدر داده اند یا پیشانی قدر را به ضربتی دو نیم کرده اند.
قدر تویی یا علی! تقدیر قدر در قدردانی از شکوه تو است..
هیچ مظلومیتی این اندازه جانکاه نیست که نگاه معنادار تو به چراغ های کوفه.
امروز را از جبرئیل پرسیدم؛ گفت: «خلقت را هرگز بدین مرتبه جفاکار ندیده ام»
از فاطمه پرسیدم؛ گفت: «روی شوی را هرگز سرخ ندیده بودم»
از فرزندان خُرد نبوّت در خانه امامت پرسیدم؛ ناله سر دادند.
از آسمان پرسیدم؛ گریست.
از زمین پرسیدم؛ زمان را دشنام داد.
از علی پرسیدم؛ گفت: «فُزتُ و ربّ الکعبه»

شب موعود از راه رسید
شب عجیبی است و حیدر کرّار حالت عجیب تری دارد. آسمان و ستارگانشْ وحشت زده از یک حادثه بزرگ خبر می دهند و علی علیه السلام می فرماید: «نه به من دروغ گفته اند و نه من دروغ می گویم. آن شبی را که به من وعده داده اند، همین امشب است.» او اینک تماشاگر آخرین شب حیات خویش در روی زمین است.
هر لحظه احساس می کند که در گذرگاه عمر خویش، به سرمنزل مقصود رسیده و به خوبی می داند که زمینْ منزل تنهایی و خانه بی کسی و دیار غربت است. راستی در این شب عجیب، بر مولامان علی چه گذشت؟

عزیزترین مهمان عالم
همه می دانند که علی علیه السلام با تاریکی الفتی دیرینه دارد؛ شب و تاریکی و چاه و تنهایی! او امشب افطار را مهمان دخترش «ام کلثوم» است که سفره ای ساده برای عزیزترین مهمان عالم تدارک دیده؛ نان جو و مقداری شیر و نمک! مولا علی علیه السلام خطاب به دخترش می فرماید: «دخترم آیا دیده ای که پدرت با دو نوع خورش افطار کند که سفره را این چنین رنگین ساخته ای؟»
بعد به چند لقمه نان و مقداری نمک اکتفا می کند. شب دارد به تندی دامن خود را جمع می کند تا هولناک ترین جنایت تاریخ را به نظاره بنشیند و مولا علی علیه السلام نیز آماده می شود تا با چهره گلگون، در افق سرخ نوزده رمضانْ از مسیر محراب عبادت، عروج خونین خویش را آغاز کند.

بیتابی مرغابی های مضطرب
ام کلثوم دختر امیرمؤمنان که ایشان شب نوزدهم ماه مبارک رمضان را در خانه او گذرانده بود، می گوید: صبح هنگام که پدرم علی علیه السلام درِ اتاق را گشودند و به صحن خانه آمدند، چند مرغابی که برای برادرم حسین هدیه آورده بودند، سر راه ایشان آمدند و بال های خود را گشودند و مقابل روی ایشان فریاد می زدند و پایین لباس ایشان را گرفتند. حضرت فرمودند: «آن ها را به حال خود بگذارید؛ اینان فریاد کنندگانی هستند که از پیِ آن ها، نوحه کنندگانی خواهند بود. بامداد، قضای الهی پدیدار خواهد گشت».
هنگامی که آن حضرت به درِ خانه رسیدند و آن را گشودند و خواستند از خانه بیرون روند، قلاب در به کمر ایشان گیر کرد و کمربندشان باز شد و به زمین افتاد؛ پس آن را از زمین برداشتند و در حالی که آن را می بستند، این اشعار را زمزمه کردند: «هان ای فرزند ابوطالب، کمر خویش را برای مرگ ببند؛ چرا که مرگ در راه است و به دیدارت می آید. هرگز از رویدادها و حوادث روزگار ـ هنگامی که بر سرت فرود آمد ـ گریه و زاری راه مینداز؛ چرا که این روزگار همان گونه که تو را خندانیده، روزی هم خواهد گریاند». آن گاه زیر لب فرمودند که: «خداوندا، مرگ را بر ما سعادت مندانه ساز و دیدارت را بر ما مبارک گردان».

شقّ القمر
حضرت علی علیه السلام پس از سر دادن اذان، از بام مسجد به زیر می آید وارد آن می شود و به محراب قدم می گذارد و به نماز می ایستد. صف های مرتّب مردم بسته می شود و غریبه ای به زحمت خود را در صف اول پشت سر امام جای می دهد. ناگهان دست پلید شقاوت، از آستین هرزه نامردی بیرون می آید که با شمشیر زهرآگین خود، سر مبارک امیرمؤمنان را نشانه می رود و فرقش را در حالی که زمزمه توحید بر لب داشت، می شکافد و دامن محراب را از خون پاک حضرتش گلگون می سازد و شقّ القمری دیگر پدید می آید.

به اسیر کن مدارا
هنگامی که امام علی علیه السلام را از مسجد کوفه به خانه بردند، دیری نگذشت که ضارب را دستگیر کرده و نزد حضرت آوردند. حضرت فرمود: «تو عبدالرحمن پسر مُلْجَم هستی؟» گفت: آری. آن گاه امام رو به فرزندش حسن علیه السلام کرد و فرمود: «حسن جانم، با اسیرت مدارا کن و براو رحمت آور. به او نیکی کن و بر او مهر ورز. مگر نمی نگری که دیدگانش از وحشت از حدقه بیرون آمده و قلبش از هراس در تپش است».
حتی حضرت تا آخرین لحظات هم سراغ اسیرش را می گیرد که: «آیا به اسیرتان غذا داده اید؟ آیا به او رسیدگی کرده اید؟» کاسه ای شیر برای مولا می آورند، مقداری می نوشد و می گوید که باقی را به این مرد بدهید تا بنوشد و گرسنه نماند.

رستگاری ابدی
هنگامی که ابن ملجم شمشیرش را بر فرق عدالت فرود آورد، خون دل علی از پیشانی او به آسمان جهید و فریاد «فُزتُ و رَبِّ الکعبه؛ به خدای کعبه رستگار شدم» او، تمامی مسجد را درحیرت فرو برد.
همان دم لرزه ای زمین را فراگرفت و ندایی به پاخاست که: «به خدا سوگند ارکان هدایت فرو ریخت، ستاره ها و نشانه های آسمان تیره شد، ریسمان حق گسست و پسرعموی مصطفی، وصی برگزیده خدا، علی مرتضی، سرور اوصیا به شهادت رسید و شقی ترین اشقیا او را به شهادت رساند».

در انتظار پدر یتیمان
امشب دیگر از ناشناسی که همه شب به در خانه آن ها حضور می یافت و با قرصی از نان جوین و آغوش پر از محبت، زندگی را به گونه ای دیگر برایشان ترسیم می کرد، خبری نیست. در دیار محرومان و بی پناهان، هر چه تاریکی افزون و سیاهی مستولی می شود، رایحه یتیم نوازی آن ناآشنای گمنام به مشام منتظران نمی رسد و انتظار طولانی رنج و فقر و گرسنگی، گویا تا ابد به یأس مبدّل می شود.
(مجله گلبرگ، آبان ۱۳۸۲)

آن شب قدری که گویند اهل خلوت امشب است

یا رب این تاثیر دولت در کدامین کوکب است

وَمَآ أَدْرَاکَ مَا لَیلَهُ الْقَدْرِ
شب قدر، پرارجترین و پررمز و رازترین شبها در گردونه زمان است که قلمها در وصفش میشکنند، زبانها از توصیفش قاصرند و عقل در فهم آن مبهوت و متحیر میماند؛ شبی که به فرموده امام صادق علیهالسلام قلب رمضان به شمار میاید.بهترین شب سال، شب قدر است که خداوند در قرآن کریم آن را شبی پربرکت دانسته و ارزش آن را برتر از هزار ماه بیان کرده است.

فضیلت‌های شب قدر
خداوند در قرآن مجید از شب قدر به بزرگی یاد کرده و سوره‌ای نیز به نام «سوره قدر» نازل فرموده است. با توجه به آیات سوره قدر می‌توان به فضیلت‌های شب قدر پی برد:
۱٫قرآن در شب قدر نازل شده است.
۲٫عبادت و احیا در شب قدر معادل بیش از هزار ماه است.
۳٫خیرات و برکات الهی در شب قدر نازل می‏ شود.
۴٫رحمت خاص خدا شامل حال بندگان می‏ گردد.
۵٫فرشتگان و روح در شب قدر نازل می‏ گردند.

فرصت را غنیمت شمریم
شب قدر فرصتی است زرین و طلایی برای شست وشوی آینه دل. آن شب بهترین فرصت است تا خوبی ها را جایگزین بدی ها، صلح و صفا را جایگزین اختلاف و تفرقه، احسان و نیکی را جایگزین ظلم و ستم، احسان به والدین را جایگزین عاق والدین، و صله رحم را جایگزین قطع رحم نماییم. نیکو و شایسته است با صدقات قدمی در جهت آبادانی خانه آخرت برداریم و با اعمال نیک و خیر، ثواب دو چندان ببریم. در شب قدر که شب زنده داری می کنیم، خداوند نام ما را در گروه نیک بختان ثبت میکند و آتش جهنم را بر ما حرام می سازد. ایا توفیقی بالاتر از این هست که آتش جهنم بر ما حرام شود و به خدا نزدیک شویم؟ دعاهای شبهای رمضان مجموعه ای است بصیرت بخش که با تکرار تلاوت آنها به صورت هدف هایی برای ما در میاید. پس هنگام خواندن این ادعیه شایسته و بهتر است مفهوم آنها را نیز همواره مدنظر داشته باشیم و با تلاش و کوشش به سوی این هدف های مطرح شده در دعاها گام برداریم.

اعمال و ادعیه مخصوص شب های قدر
اعمال شب قدر بر دو نوع است: یکی آن که در هر سه شب انجام می‌شود و دیگر آن که مخصوص هر شبی است.

اعمالی که در هر سه شب مشترک است:
اول: غسل (علاّمه مجلسى فرموده بهتر است غسل این شبها در هنگام غروب آفتاب انجام گیرد که نماز شام را با غسل بخواند.)
دوم: دو رکعت نماز که در هر رکعت پس از سوره «حمد»، هفت مرتبه «توحید» خوانده و پس از فراغت از نماز هفتاد مرتبه بگوید، أَسْتَغْفِرُ اللّه وَ أَتوبُ الَیْهِ . در روایت نبوى است: که از جاى برنخیزد تا خدا او و پدر و مادرش را بیامرزد.
سوم: قرآن مجید را باز کند و در برابر خود گرفته و بگوید:اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِکِتَابِکَ الْمُنْزَلِ وَ مَا فِیهِ وَ فِیهِ اسْمُکَ الْأَکْبَرُ وَ أَسْمَاؤُکَ الْحُسْنَى وَ مَا یُخَافُ وَ یُرْجَى أَنْ تَجْعَلَنِی مِنْ عُتَقَائِکَ مِنَ النَّارِ. سپس هر حاجتی که دارد بخواهد.
چهارم: مصحف شریف را بگیرد و بر سر بگذارد و بگوید:
اَللّهمَّ بِحَقِّ هذاالقُرآنِ وَ بِحَقِّ مَن اَرسَلتَه بِه وَ بِحَقِ کُلِّ مومنٍ مَدَحتَه ُ فیهِ وَ بِحَقِّکَ عَلَیهِم فلا اَحَدَ اَعرَفُبِ بِحَقِّکَ مِنکَ
ده مرتبه بگوید: بِکَ یا الله / ده مرتبه: بِمُحَمَّد/ ده مرتبه: بِعلیٍّ/ ده مرتبه: بِفاطِمَهَ/ ده مرتبه: بِالحَسَنِ/ ده مرتبه: بِالحُسَین ِ/ ده مرتبه: بِعلیّ بنِ الحُسین/ ده مرتبه: بِمُحَمَّدِ بنِ عَلِیٍّ/ ده مرتبه: بِجَعفَر بنِ مُحَمَّدٍ/ ده مرتبه: بِموُسی بنِ جَعفَر ٍ/ ده مرتبه: بِعلیِّ بنِ مُوسی/ ده مرتبه: بِمُحَمَّدِ بنِ عَلِیٍّ/ ده مرتبه: بِعَلِیِّ بنِ مُحَمَّدٍ/ ده مرتبه: بِالحَسَنِ بنِ عَلِیٍّ / ده مرتبه: بِالحُجَّهِ.
پس هر حاجتی داری طلب کن.
پنجم: خواندن زیارت امام حسین علیه السلام در شب قدر.
ششم: احیا داشتن این شب‌ها. در روایت آمده هر کس احیا کند شب قدر را گناهان او آمرزیده شود هر چند به عدد ستارگان آسمان و سنگینی کوه‌ها و وزن دریاها باشد.
هفتم: صد رکعت نماز بجا آورد که فضلیت بسیار دارد و بهتر آن است که در هر رکعت پس از سوره «حمد» ، ده مرتبه «توحید» بخواند.
هشتم: این دعا را بخواند : اللَّهُمَّ إِنِّی أَمْسَیْتُ لَکَ عَبْداً دَاخِراً لا أَمْلِکُ لِنَفْسِی نَفْعاً وَ لا ضَرّاً وَ لا أَصْرِفُ عَنْهَا سُوءاً أَشْهَدُ بِذَلِکَ عَلَى نَفْسِی وَ أَعْتَرِفُ لَکَ بِضَعْفِ قُوَّتِی وَ قِلَّهِ حِیلَتِی فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْجِزْ لِی مَا وَعَدْتَنِی وَ جَمِیعَ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ مِنَ الْمَغْفِرَهِ فِی هَذِهِ اللَّیْلَهِ وَ أَتْمِمْ عَلَیَّ مَا آتَیْتَنِی فَإِنِّی عَبْدُکَ الْمِسْکِینُ الْمُسْتَکِینُ الضَّعِیفُ الْفَقِیرُ الْمَهِینُ اللَّهُمَّ لا تَجْعَلْنِی نَاسِیاً لِذِکْرِکَ فِیمَا أَوْلَیْتَنِی وَ لا [غَافِلا] لِإِحْسَانِکَ فِیمَا أَعْطَیْتَنِی وَ لا آیِساً مِنْ إِجَابَتِکَ وَ إِنْ أَبْطَأَتْ عَنِّی فِی سَرَّاءَ [کُنْتُ ] أَوْ ضَرَّاءَ أَوْ شِدَّهٍ أَوْ رَخَاءٍ أَوْ عَافِیَهٍ أَوْ بَلاءٍ أَوْ بُؤْسٍ أَوْ نَعْمَاءَ إِنَّکَ سَمِیعُ الدُّعَاءِ.
این دعا را کفعمى از امام زین العابدین علیه السّلام روایت کرده که در این شبها، در حال قیام و قعود و رکوع و سجود مى‌خواندند. علاّمه مجلسى فرموده: بهترین اعمال در این شبها، درخواست آمرزش و دعا است برای حوائج دنیا و آخرت خود، و پدر و مادر و خویشان، و برادران و خواهران مؤمن، چه آنان که زنده اند، و چه آنان که از دنیا رفته اند، و خواندن اذکار، و صلوات بر محمّد و آل محمّد علیهم السّلام به هر اندازه که بتواند و در بعضى از روایات وارد شده: دعای جوشن کبیر را در این سه شب بخواند.

اعمال مخصوص شب نوزدهم رمضان
این شب با عظمت آغاز شب هاى قدر است و شب قدر آن شبى است که در طول سال، شبى به خوبی و فضلیت آن یافت نمى شود. عمل در این شب از عمل در طول هزار ماه بهتر است و تقدیر امور سال در این شب صورت می گیرد و فرشتگان و روح که اعظم فرشتگان الهى است، در این شب به اذن پروردگار به زمین فرود می آیند و به محضر امام زمان (عج) مى رسند و آنچه را که براى هر فرد مقدّر شده بر آن حضرت عرضه می دارند.
در اعمال این شب آمده است؛
اول: صد مرتبه أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ رَبِّی وَ أَتُوبُ إِلَیْهِ
دوم: صد مرتبه اللَّهُمَّ الْعَنْ قَتَلَهَ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ
سوم: دعای “یا ذَالَّذی کانَ…” خوانده شود
چهارم: بخواند: اللَّهُمَّ اجْعَلْ فِیمَا تَقْضِی وَ تُقَدِّرُ مِنَ الْأَمْرِ الْمَحْتُومِ وَ فِیمَا تَفْرُقُ مِنَ الْأَمْرِ الْحَکِیمِ فِی لَیْلَهِ الْقَدْرِ وَ فِی الْقَضَاءِ الَّذِی لا یُرَدُّ وَ لا یُبَدَّلُ أَنْ تَکْتُبَنِی مِنْ حُجَّاجِ بَیْتِکَ الْحَرَامِ الْمَبْرُورِ حَجُّهُمْ الْمَشْکُورِ سَعْیُهُمْ الْمَغْفُورِ ذُنُوبُهُمْ الْمُکَفَّرِ عَنْهُمْ سَیِّئَاتُهُمْ وَ اجْعَلْ فِیمَا تَقْضِی وَ تُقَدِّرُ أَنْ تُطِیلَ عُمْرِی وَ تُوَسِّعَ عَلَیَّ فِی رِزْقِی وَ تَفْعَلَ بِی کَذَا وَ کَذَا و بجاى این کلمه حاجت خود را ذکر کند.

منابع: حوزه/ بیتوته/ باشگاه خبرنگاران

علی امـــــشب چه خوش با ما مدارا می کنی

شد شب قـدر و تو خود دردم مداوا می کنی

درکـنار ذکـر حـقّ و جـــوشن و احیای شب

با نــمازآخرت دل را مــصـفا مـی کـنی

…التماس دعا

صعه صدر رهبری الگوی مسئولان شود

امام جمعه داورزن گفت: صعه صدر رهبری در برابر انتقادات باید برای همه مسئولان الگو شود.

حجت‌الاسلام جواد علی‌زاده در خطبه نماز جمعه که در محل مصلی موقت شهرستان برگزار شد با اشاره به دیدار رهبری با جمعی از دانشجویان اظهار داشت:شرح صدر ارزشمند مقام معظم رهبری در مقابل تندترین انتقادها و تحمل ایشان،باید برای همه مسئولان الگو شود.

وی افزود:تلاش دشمن القای یاس و ناامیدی در فضای جامعه است و عده ای هم متاسفانه در داخل یاس و ناامیدی را انتشار می دهند که بر کار دشمن صحه می گذارند و این انتقاد نیست بلکه ویرانگری بنیاد اعتماد در جامعه است.

علی زاده ادامه داد:دشمن راه های مختلفی را برای ایجاد یاس می کند که تحریف حقایق تاریخی به ویژه درباره رژیم شاهنشاهی،سرپوش گذاشتن بر همه جنایات ساواک و نوکری محض برای امریکا است تا حکومت دیکتاری را تطهیر کنند.

وی گفت:کوچک نشان دادن قوت ها و پیروزی ها و برجسته کردن نقاط ضعف یکی دیگر از تلاش های دشمن تخریب و ضربه زدن به کشور و نظام جمهوری اسلامی ایران است و در سایه وحدت و ولایت است که می شود مسیر را به سلامت طی کرد.

خطیب جمعه داورزن به مناسبت فرا رسیدن سالروز رحلت امام (ره) ابراز داشت:امام خمینی(ره) احیاگر اسلام ناب محمدی (ص) در عصر حاضر است.

وی در ادامه به اداب روزه داری اشاره کرد و گفت:از مهمترین آداب روزه داری ترک گناه است و اعضا و جوارح انسان نیز باید روزه دار باشد و هرگاه ظرف دل پاک از گناه باشد فیض های الهی جاری می شود.

وی بیان داشت:محافظت از زبان،چشم و گوش از راه های مهم ترک گناه بوده که بر مواظبت آن تاکید شده است

 

۱۵۰۰همیان مولا در گلریزان اهدا شد

همزمان با میلاد کریم اهل بیت

جشن بزرگ گلریزان در داورزن برگزار شد

همزمان با میلاد با سعادت امام حسن مجتبی (ع) جشن گلریزان و اکرام نیازمندان در داورزن برگزار شد.

به گزارش داورزن نیوز، از داورزن،امام جمعه داورزن این روز را از برکات ماه مبارک رمضان دانست و افزود:تلاش برای رفع نیازهای برادران مسلمان نزول رحمت الهی است.

حجت الاسلام جواد علیزاده گفت:جلب رضایت خداوند،با کام برداشتن در مسیر الهی میسر است وکمک به همنوعان،مهرقبولی عبادات است.

رئیس کمیته امداد امام خمینی(ره) داورزن نیز به خبرنگار فارس گفت:هفتمین سال متوالی است که طرح اکرام نیازمندان در روز میلاد کریم اهل بیت (ع) انجام می شود.

هادی امیدیان اظهار داشت:از ابتدای ماه مبارک رمضان تعداد ۴۵۰سبد کالا به ارزش ۳۵میلیون تومان در بین نیازمندان شهرستان توزیع شده است.

وی افزود:۱۵۰۰کیسه با عنوان همیان مولا در بین خیران توزیع شده است که در طول هفته اکرام جمع آوری و در بین نیازمندان منطقه پخش خواهد شد.

فرمانده حوزه بسیج خواهران حضرت آمنه (س) نیز برگزاری این جشن را زمینه خوبی برای کمک مردم و نهادها دانست و افزود:پایگاه های بسیج در زمینه جمع آوری کمک به نیازمندان همراه با کمیته امداد گام برمی دارد تا بتواند گره کوچکی از مشکلات مردم را باز کند.

مرضیه داورزنی ابراز داشت:از ابتدای ماه رمضان،یک سری لوازم جهزیه به ارزش ۳میلیون پانصد هزار تومان از خیران جمع آوری و دراختیار کمیته امداد داورزن قرار داده ایم.

وی افزود:مردم همیشه با تمام توان شان در صحنه حضور دارند و با هر وضعیت مالی از هیچ کمکی دریغ نمی کنند.

شهروند داورزنی به خبرنگارما نیز گفت:این جشن بهانه خوبی بود که بتوانم در کمک به همنوعانم قدمی بردارم.

حسین داورزنی گفت:برخی خرج های زیادی می کنند تا شاد باشند اما چه نشاطی بالاتر از کمک به نیازمندان و همنوعان است.

خانمی دیگر که در جشن شرکت کرده بود این مراسم را نشاط انگیز توصیف کرد و گفت:وقتی انسان روحش از بند و قید آزاد می شود و به نشاط می رسد آن وقت است که جسم هم در آسایش خواهد بود و کمک به نیازمندان یکی از راه های رسیدن به این حس بلند است.

گفتنی است این جشن در هیئت علی اصغری شهر داورزن با حضورجمع زادی از خیران و مسئولان شهرستان برگزار شد.

 

بخشداری مرکزی در داورزن خواهد ماند

به گزارش داورزن نیوز،فرماندار داورزن روز چهارشنبه گفت:بحث استقرار بخشداری مرکزی در روستای صدخرو منتفی است.

سیدغلامعلی پیش بین گفت:با تفاهمی که با اعضای شورای اسلامی شهر داورزن شده است این بخشداری در شهر داورزن خواهد ماند.

وی افزود:مکان جدیدی برای آن توسط شورای اسلامی داورزن در نظر گرفته شده است که بزودی از ساختمان فرمانداری به آن جا نقل مکان خواهد کرد.

پیش بین ادامه داد:میز خدمت همچنان برجای خود باقیست و بخشداران برای راحتی مردم منطقه در هفته چند روز را در بین روستاها حضور می یابند تا کار ارباب رجوع به راحتی انجام گیرد.

شهرستان داورزن دارای دو بخش مرکزی و باشتین است که محمدولی نجفی بخشدار باشتین با حفظ سمت،سرپرستی بخشداری مرکزی را نیز برعهده دارد.

 

فرماندارداورزن:برخی سیاست هویج و چماق را در داورزن دنبال می کنند فرماندار داورزن رسانه های داورزن را محرک خواند/ امکانات فرمانداری در شان من نیست

فرماندارداورزن:برخی سیاست هویج و چماق را در داورزن دنبال می کنند

فرماندار داورزن رسانه های داورزن را محرک خواند/ امکانات فرمانداری در شان من نیست

به گزارش داورزن نیوز،چند روزی است انتقال و استقرار بخشداری مرکزی از مرکز شهرستان به روستای صدخرو توسط فرماندار داورزن مطرح شده است و این استقرار باعث برخی نارضایتی ها شده که توسط اعضای روستاهای بخش مرکزی داورزن و مردم شده است.

خبرنگار داورزن در طی تحقیقات میدانی برای این موضوع پیشگام شد تا به بررسی خبری این موضوع مهم پرداخته شود.

گفتنی است بخش مرکزی داورزن حدود ۱۷روستا دارد که ۵روستا در شرق و ۱۲ روستای دیگر در غرب و شمال و جنوب غربی واقع شده اند و استقرار بخشداری مرکزی در روستای صدخرو،مسیر تردد ۱۲ روستای غربی را به فاصله ۱۸ کیلومتر دورتر می کند که این امر یکی از دلایل اعتراض به این موضوع است.

رسانه های محلی و شبکه های اجتماعی نیز به دفاع از این اعتراضات نیز قلم فرسایی کردند و این روش را مورد نقد قرار دادند.

یک مقام محلی که نمی خواست نامش فاش شود نیز به خبرنگار فارس گفت:این موضوع در جلسه ای با حضور اعضای شوراهای بخش و شهرستان و نماینده شورا در استان توسط فرماندار مطرح شده است که همگی این اعضا صورت جلسه آن را امضا کرده اند.

همچنین یکی از اعضای شورا نیز بیان کرد که موضوع استقرار توسط فرماندار به عنوان تصمیم حکومتی بیان شده است.

فرماندار داورزن در جلسه امور زنان و خانواده روز گذشته در سالن اجتماعات فرمانداری گفت: آنچه من می خواهم صحبت کنم پیرامون باور هست و باور کنید خیلی سوال می‌کنند که این باور یعنی چه یعنی اینکه فرمانداری را باور کنید ساختمانش را باور کنید

سید غلامعلی پیش بین اظهار داشت:اخیراً یک بحث اجتماعی داشتیم استقرار بخش مرکزی در روستای صدخرو که شبکه های اجتماعی مطالبی را نوشتند که در پشت پرده حرف و حدیث هایی شده سرنخی از شورای داورزن پیدا کردیم و همچنین از شورای مزینان،وقتی که یک تصمیم حاکمیتی گرفته می شود  فکر می‌کنند فرمانداری ،فرمانداری سابق است و شروع می کنند به همان روشهای قدیمی شده که برای ما خیلی قدیمی شده است ۲۰ سال پیش این روش ها را ما در تهران کنار گذاشتیم و ابداع کردیم روش های نوین را، فشار از بالا بیاورند و چانه زنی از پایین بکنند و سیاست هویج و چماق را دنبال می کنند برگزاری جلسه را  این جا طراحی کردیم که اعضای اداری شهرستان به خصوص بانوان درک متقابل داشته باشند از امکانات اداری و رفاهی فرمانداری داورزن که حداقل در شان من نیست و وقتی چیزی در شأن کادر اداری نیست اگر بنده در رابطه با عمران بازسازی توزیع منابع دیگر تصمیمی می گیرم خواستم این را خودتان حس کنید و پیشنهاد دهید.

وی ادامه داد:از روش های سایت بازی ،طرف یک شخصیت مرفه نشین در تهران نشسته یک آدم این جایی که ریشه اش اینجاست ولی پنجاه سال به تهران رفته است در رابطه با بحث صدخرو قلم می‌زند ما اجازه نمی دهیم ،یک تعداد آدم اینجا داریم محرک ،که یک سایتی اینجا درست کن هرازگاهی فرمانداری را یک انگولک بکنیم، ما این اجازه را نمی دهیم و به یقین از آن ابزار و امکاناتی که به لحاظ امنیتی و انتظامی در اختیارمان هست لحاظ محکمه می توانیم بهره مند شویم به طور قطع دنبال می‌کنیم نمی‌گذاریم این موضوع ادامه پیدا کند و شما امروز با پوست خونتان این موضوع را باور کردید و باور کردید که جلسه تان پربار است من در رابطه با هر موضوعی جلسه بگذارم همین تعداد خواهد بود چه بسا بیشتر، شاید خیلی از عزیزان در مسیر کارشان خیلی تخصص دارند کسانی که آنها را انتخاب کرده‌اند درست انتخاب کردند و احترام می گذاریم به سازمان کاریشان در مسیرکاریشان اشرافیت دارند و تخصص کافی را دارند و احترام می گذاریم به سازمان شان و به انتخاب شان و کسانی را که انتخاب کرده اند در راس ریاست ادارات شان درست انتخاب کرده اند و هرکدام از شما از حوزه فعالیت فرمانداری همان اندازه اطلاع دارید که یک فیل را برای اتاق تاریک گذاشته اند و هرچیزی را لمس کردند چیزی را برداشت کردند.

فرماندار داورزن افزود:حوزه اقدامات فرمانداری آن چیزی نیست که ادارات ما فکر کنند یک امور بسیار ساده است بنده به جرات به شما بگویم ۵۰هزار نوع شغل و فعالیت در زیرشاخه های انجام فرمانداری و فرماندار است.

و این امکانات و فقدان این امکانات باعث می شود ما به جهت ترمیم این امکانات وقتی یک تصمیمی می گیریم با واکنش اجتماعی و تهدید مواجه می شویم.

وی ادامه داد:مطلب بعدی که می گویم:تا یکی دوهفته دیگر جلسه ای با عنوان کمیته  برنامه ریزی را خواهیم گذاشت ،بسته ای به من دادند آقای استاندار و معاونت ایشان که بسته مالی شهرستان است  آن را فاش نکرده ام بد نیست قسمتی از آن را بدانید از این موضوع نگران هم هستم اصلا با توجه به همه اقدامات رئوس قضایی،فقط در بحث بانوان که خانم داورزنی مسئول امور بانوان شهرستان اشاره کردند و هزینه هایش را در ذهنم مرور می کردم خیلی راحت باید بگویم سرکارخانم داورزنی فعالیت تان را کناربگذارید با بسته هایی که در سال ۹۷ در اختیار داریم به نظر می رسد باید درفرمانداری را هم ببندیم تا آب و برق و انرژی هم مصرف نکنیم.

پیش بین گفت:بنده از پنجره شکسته صحبت کردم این که یک تئوری ساده است چیز دیگری آن را تفسیر کردند و مفهوم آن این است که اگر شما یک خانه داشته باشید که آن را خالی کنید و کودکی سنگی پرت کند و شیشه آن زا بشکند اگر پنجره شکسته را ترمیم نکنید بلافاصله عوامل تخریب،ظرف یک ماه شما شاهد یک خانه مخروبه خواهید بود و الی هذا…،ما وارد این فرمانداری شده ایم یک پنجره شکسته داریم کیوسکی داشتیم ما جا بجا می کردیم اصلا در شان نیروی انتظامی و یک سرباز نبود که فرزند من و شماست بیاید اینجا پاس بدهد که می خواهد ساختمان را حفظ کند.

وی ابراز داشت:تحلیل کردیم می خواهیم پیشخوان دولت و میز خدمت راه بندازیم همین اقدام ما را،آمده اند فشار آوردند از طریق افکار عمومی و برخی دستگاه ها که پشت این قضیه هستند که مگر درب فرمانداری را می شود بست ،ما داریم اقدامات و تعاریف فرمانداری را جدا می کنیم از تمام اقداماتی که یک بخشدار انجام می دهد چون بخشدار کاملا جنس وظایفش خدماتی است و با هر پوششی می تواند ارباب رجوع وارد شوداشکالی ندارد و نگاه امنیتی به آن نمی کنیم چون یک کشاورزبا داسش بیاید می آید مطالبه اش را بگیرد و برود اما این ساختارسازی باید تفکیک شود نمی تواند ساختمان بخشداری جایی متمرکز بشود هرچند ساختمان بخشداری نداریم بعد من در شان شما جلسه ای دارم و دونفر ارباب رجوع ،که دیروز اتفاق افتاد یک نفر پشت دراتاق من عربده کشید بعد به خاطر اینکه من برخورد انتظامی نکنم و تحویل دادگاه ندهم رفع رجوع کرده بودند و گفتند دیوانه بوده است مگر می شود یک دیوانه وارد فرمانداری بشود بیاید پشت درب اتاق من عربده بکشد بعد بگوید کارخانه کفش می خواهد بزند مگر صاحب کارخانه کفش با فحاشی وارد ساختمان فرمانداری می شود ما تا حالا ندیده ایم، صاحب سرمایه ای مسلط به اوضاع خودش نباشد بعد بخواهد مسلط بر اوضاع سرمایه ایش باشد باید این اتفاق بیفتد.

نماینده عالی دولت در داورزن ادامه داد: فرمانداری مامن جلسات اداری است تصمیمات حاکمیتی و تصمیم سازی ها باید اینجا انجام شود، نه اینکه اینجا خدمات بدهیم،تصمیماتی گرفته ایم یک روستایی امده گفته در سقف پانصدمیلیون تومان باتوجه به اینکه بسته تان ضعیف است کمک کنیم.

بدانید ۵میلیاردتومان اعتبار تخصیصی برای سطح شهرستان است بفرمایید هرکدام تان می توانید فرمانداری را با این پول اداره کنید بیایید جای من بنشینید.

من مکلفم با وضعیت موجود از هر امکاناتی که به من پیشنهاد شود استقبال کنم این اجازه را استاندار به من داده ،روستای صدخرو پیشنهاد داده تا سقف ۵۰۰میلیون تومان مکان و امکانات بدهم و روستای صدخرو با توجه به موقعیت جغرافیایی تمرکز دارد ما می خواهیم ادارات را تمرکز زدایی بکنیم فرمانداری که در شهر داورزن هست همان اقداماتی را می تواند انجام دهد که بخشدار انجام می دهد من هستم اگرمهری که بخشدار می زند من می زنم هیچ مشکلی پیش نمی آید ،یک شهروند از آبرود اینجاست می گوید چرا شما بخشداری تان را می برید،من مطالعه کردم می گویند ایشان هر روز صبح از سبزوار مسیر صدخرو را طی می کند می رود آبرود شورایش را اداره می کند بعد عصر برمی گردد به سبزوار بعد ایشان می گوید چرا صدخرو، من این را متوجه نمی شوم یعنی ایشان روزی دوبار از صدخرو رد می شود یک بار بحث بنزین مطرح کرد گفتیم مشکل بنزینش حل شود بعد عوامل اطلاعات به من می گویند ایشان روزی دوبار از صدخرو رد می شود گفتیم پلاکش رو عکس برداری کنند ما جلویش قرار دهیم.

اگر کسی کار کارشناسی کرد من مطیع او می شوم و او در نقش استادی من است اما اگر از سر معده حرفی بزند که من می خواهم مخالفت بکنم این از نظر من وجاهت ندارد.

داورزن هفت ساله شد ادارات نیامدند

این روزها ارتقای بخش داورزن به شهرستان هفت ساله شده است و هنوز تعداد زیادی از ادارات آن مستقل نشده اند و یا استقرار نیافته اند.

داورزن به عنوان یک شهرستان تازه تاسیس می توانست و می تواند از این سیاست به راحتی برخوردار شود اما متاسفانه مانع تراشی ها و زیادی خواهی های برخی مسئولان مانع شده است تا مردم این منطقه توان پاره از عدم اجرای سیاست های درست را نداشته باشند.

مردمی که اگر توان مالی خوبی داشتند مانع مهاجرت جوانان خود می شدند اما با این وجود، باز همراه نظام و همیشه در صحنه هاحضور مستمر داشته اند.

هر اداره ای برای استقرار خود درخواست زمین و ساختمان را از مسئولان شهرستان می کند که در توان مردم ضعیف این منطقه نیست هرچند با وجود کمبود درآمدها در این شهرستان باز هم همکاری قابل توجهی از سوی مردم انجام پذیرفته است.

اگر فقط در بلوار اصلی شهر داورزن یک نظر بیاندازیم به وضوح دیده می شود که سرتاسر بلوار را اداراتی مستقر شده اند که تمام و کمال زمین های آن را مردم بخشیده یا وقف نموده اند.

این اماکن از زمین فرمانداری گرفته تا اوقاف و درمانگاه و کمیته امداد بنیاد شهید دفتر امام جمعه و…همه بلا استثنا اهدایی مردم بوده است اما متاسفانه بارها در گوشه کنار باز هم از عدم حمایت این مردم سخن به کنایه گفته شده است.

نکته جالب اینجاست که فضاهای بسیار و زمین های بکری در اطراف شهر در فواصل کم وجود دارد که به راحتی می شود با کمک اداره منایع طبیعی که به نحوی تمام اینها دولتی محسوب می شود را برای سایت اداری در نظر گرفت و تمام ادارات را در آن مجتمع نمود .

معضل آینده داورزن،تمرکز ادارات در خیابان های اصلی

از معضلاتی که آینده شهر داورزن گریبان گیر آن خواهد بود وجود همین اداره ها در مراکز و خیابان های اصلی شهر موجب خواهد شد که خیابانهای کوچک درگیر ترافیک سنگینی شود که هیچ انتظار هجمه این تردد نیست.

عدم پیش بینی و آینده نگری و فشار برای گرفتن بهترین اماکن در ایجاد و ساختار این ادارات اکنون در میدان امام رضا(ع) شهر داورزن به وضوح دیده می شود ،وجود بیمارستان،اورژانس،کمیته امداد،اداره گاز،بهزیستی،بنیاد شهید،گلزار شهدا اماکنی هستند که ورودی شهر را نیز با تردد سنگینی روبرو خواهند کرد.

تقسیم ادارات در روستاها بحران اداری

اما یکی دیگر از مسائلی که در آینده می توان به جرات از آن به عنوان بحران اداری در داورزن نام برد تقسیم ادارات در روستاهای مجاور می تواند باشد که موجب سرگردانی بلامنازع مراجعین خواهدشد به گونه ای که مراجعین برای امضا یا مهر یک نامه جدای هزینه باید چندین کیلومتر را طی کنند و چند روز از کار بیافتند تا بتوانند به مقصود و نتیجه کار خود برسند.

ارباب رجوعی که برای کاراداری به مرکز شهرستان مراجعه کرده است و برای ادامه کار خود وی را به اداره ای در روستای دیگر ارجاع می دهند و سپس بایدبرای اتمام کار خود دوباره به مرکز داورزن برگردد و در آخر اگر زمان او را یاری داده یا نه و آن گاه به روستای خود برود با چه مشکلات و مخاطراتی روبرو خواهد شد.

شاید نگاه اول ،بودن اداره ای به نفع مردم آن روستا باشد اما در نگاه کلان زمانی آن به نفع مردم است که تمام ادارات مرتبط در آن روستا باشند ولی نبود این تمرکز مطلقا مردم آن روستا را نیز به زحمت ودرکش و قوس فراوانی خواهد انداخت و مهمتر آن که مردم ان روستا برای این زحمت خود پایه ریز و هزینه گذار اولیه بوده اند و برای آن بها پرداخت کرده اند.

سیدغلام علی پیش بین در شورای اداری چند روز پیش نیز اذعان داشت:فرماندار باید مجری خواسته های مردم باشد و با بررسی پیوست اجتماعی سیاسی ،قوانین به نفع مردم تفسیر شود.

فرماندار داورزن بابیان اینکه ایجاد بخشداری درروستاها میز خدمت است افزود:بجای این که مردم به سمت مسئولان بیایند باید مسئولان به سمت و خدمت مردم بروند.

گفتنی است وی معتقد است که حضور بخشدار در جمع مردم روستاها،مشکلات آنها را لمس خواهد کرد اما به نظر می آید این پراکندگی ادارات در شهرستان ،دردید اول شاید خدمت باشد اما در دید کلان زحمت ارباب رجوع را افزایش خواهد داد که به یقین تمرکززایی ادارات منافع آن بیشتر از تمرکززدایی آن خواهد بود.

فرماندار بجای استقرار ادارات درروستاها،مدیرانش را ساکن روستاها کند

پیشنهاد می شود فرماندار بجای استقرار بخشداری یا اداره ای در روستاها،بخشدار و مدیران خود را در روستاها ساکن کند تا مدیران با زندگی همگام با مردم با درد و مشکلات آنها عجین شده و برای رفع آن بکوشند.

مدیران پروازی که بهانه شان نبود مسکن در داورزن است ،چه اشکالی دارد بخشداران بجای استقرار ساختمان بخشداری در روستاها،خودشان در روستا ساکن شوند واز همان امکاناتی استفاده کنند که مردم از آن بهره مندند،بخشدار مرکزی داورزن در صدخرو و مزینان که از لحاظ اغلب امکانات هم تراز شهر داورزن است ساکن شود آن وقت ببینید اغلب مشکلات حل نخواهد شد.

امام خمینی(ره) خود را خادم مردم می دانست

آرمان امام خمینی(ره)این بود که مسئولان خادم مردم هستند و خود را خادم مردم میدانست اما این بالاتر دانستن مسئولان،خود را از مردم که اغلب در شهرها به دلیل امکانات بیشتر زندگی می کنند کدام راه امام (ره)  است که دائم از آن دم می زنند.

فرماندار برای اجرای میز خدمت،معضل پروازی مدیران را حل کند که ۸۰درصد مدیران و کارمندان در محل خدمت سکونت ندارند، و برخی نیز با خودرو خدمت از مال بیت المال تردد می کنندو برای خدمت بهتر آنان را در تمام نقاط شهرستان ساکن کند و به یقین کسی هم معترض نخواهد بود./

گزارش: حسین داورزنی

 

 

 


Fatal error: Call to undefined function getPostViews() in /home/davarzan/public_html/wp-content/themes/SilverOrchid/archive.php on line 41